Мы уже дважды писали о новом издании, недавно вышедшим из печати при содействии Фонда имени священника Илии Попова: «Вышел в свет «Церковно-исторический вестник» № 29–30–31» и «Когда история Церкви говорит с нами языком документов». Об основных статьях сборника расскажем сегодня.
Открывает номер подготовленная профессором Антуаном Нивьером публикация переписки Евгения Саблина с митрополитом Евлогием и другими парижскими церковными деятелями за 1944–1946 годы. Письма передают напряжённую атмосферу послевоенной русской эмиграции: споры о церковном подчинении, надежды на воссоединение и опасения за будущее приходов. За официальными решениями здесь видны личные переживания и разногласия.
Значительная часть выпуска посвящена обновленческому расколу. Авторы рассматривают его возникновение, развитие на Украине, в Сибири и на Северном Кавказе, а также прекращение раскола и его последствия. Особенно примечательны письма епископа Антонина (Грановского), позволяющие критически взглянуть на его отношения с органами политического сыска, и исследование малоизвестной группировки «Свободная трудовая церковь». Эти материалы раскрывают внутреннюю неоднородность обновленчества и роль государственного вмешательства в церковную жизнь.
Дополняют номер статья о спорном избрании участника Поместного Собора 1917–1918 годов и рецензия на книгу А. В. Соколова «Православная Российская Церковь в эпоху Великих потрясений (1917–1918 гг.)».
Главное достоинство выпуска — возможность сопоставить выводы исследователей с опубликованными документами. Это научное чтение, требующее внимания: здесь много имён, подробностей и архивных ссылок. Но именно такая конкретность помогает увидеть сложность эпохи и избежать поспешных обобщений.
Номер будет интересен историкам, краеведам и всем, кто хочет глубже понять судьбу Русской Церкви в XX веке.
Между Лондоном и Парижем: письма о церковном выборе
Особого внимания в «Церковно-историческом вестнике» № 29–30–31 заслуживает публикация переписки Евгения Васильевича Саблина с митрополитом Евлогием (Георгиевским) и другими церковными деятелями за 1944–1946 годы. Подготовленная профессором Антуаном Нивьером подборка продолжает знакомить читателей с документами из парижского архива Архиепископии западноевропейских православных приходов русской традиции.
Бывший дипломат Российской империи и староста русского православного прихода в Лондоне, Саблин находился в центре эмигрантской церковной жизни. Однако публикация не ограничивается его письмами: здесь звучат голоса протоиерея Владимира Феокритова, архиепископа Владимира (Тихоницкого), протоиерея Георгия Флоровского и других участников событий. Благодаря этому перед читателем возникает несколько взглядов на происходящее.
Главная тема переписки — отношения русских приходов Западной Европы с Московским Патриархатом на исходе войны и в первые послевоенные годы. Надежды на церковное единство соседствуют с недоверием и тревогой. Решение митрополита Евлогия о возвращении в Московскую юрисдикцию, а затем вопрос о дальнейшем подчинении приходов после его смерти становятся поводом для острых разногласий.
Особенно выразительна история лондонской общины. В письмах Саблина несогласие с действиями настоятеля сочетается с нежеланием усугублять конфликт. Покинув приход и отказавшись от своих должностей, он всё же продолжает предоставлять домашнюю часовню для богослужений. Эта деталь показывает, насколько непросто было провести границу между принципиальной позицией и ответственностью за привычную жизнь общины.
Не менее интересны повседневные подробности: изнурительные поездки священника по Великобритании, помощь англиканских друзей, поиски приходского дома, восстановление прерванных войной связей. Они позволяют почувствовать, в каких условиях принимались исторические решения.
Ценность публикации — в возможности увидеть события ещё не завершёнными, глазами людей, не знавших их исхода. При этом эмоциональные оценки корреспондентов требуют внимательного прочтения: письма передают личные позиции, а сопроводительные комментарии помогают разобраться в именах и обстоятельствах. В результате история церковного подчинения раскрывается как история отношений, надежд и трудного человеческого выбора.