Дар Веры.
Вера Александровна Штода – донской скульптор, член Союза художников
России, член международной ассоциации изобразительных искусств ЮНЕСКО,
воплощающий в своих произведениях духовный опыт чуткого православного
сердца.
Жизненный и творческий путь художника сформировался в Таганроге, в
уникальной атмосфере исторического города Александра I.
Благословение старца схиархимандрита Серафима Почаевского (Бондаря)
в 1975 году определило выбор профессии и творческий путь скульптура.
Первым учителем Веры Александровны в пластическом искусстве работавшей
с ней в кузнице российских скульпторов – доме творчества имени Д.Н.
Кардовского была московский художник Валентина Валентиновна
Александрова-Рославлева, любимая ученица выдающегося ваятеля Екатерины
Федоровны Белашовой.
Произведения, созданные Верой Штодой в годы творческой работы на
Республиканской даче скульпторов в Переяславле-Залесском, где она
проработала восемь сезонов, принесли признание на Всесоюзных молодежных,
зональных и областных выставках. Это были полноростные портреты, скупые
по выбранным художественным средствам, пластически целостные решенные в
суровом стиле: «Сторож» (1979), «Регент» (1980), «Рыбак» (1980), «Портрет
скульптора Наталии Бредневой» (1980).
В доме творчества Кардовского были созданы принесшие признание на
всероссийских выставкомах композиции «Крестный ход» (1984) и «Мое
босоногое детство» (1996).
В 1980-е годы на Дону рождались реалистические портреты
современников: «Музыкант» (1984), «Портрет молодого рабочего» (1982),
«Девушка с яблоками» (1985), «Портрет отца». В этот период ряд произведений
Веры Александровны был приобретен Таганрогской картинной галереей.
Первые заказы в монументальной пластике были связаны с
исполнительской работой по эскизам московского скульптора Елены Шеловой.
Настенные изображения площадью в сорок пять квадратных метров, созданные
Верой Штодой в технике врезного египетского рельефа в известняке,
монументально раскрывают смысловое пространство Палеонтологического
музея в Москве.
Работа талантливого скульптора-монументалиста в это время успешно
реализовалась и на малой родине ( рельефы на пилонах Таганрогской
санэпидстанции). Совместно с известным российским скульптором
Владимиром Даниловичем Батяем, оставшимся для нее главным учителем на
всю жизнь, были оформлены стены детской поликлиники, фронтон кулинарного
училища, рельефы на стенах детского сада в г. Таганроге. Верой
Александровной были выполнены рельефы на знаменитом памятнике
Владимира Батяя «Прорыв» в центре г. Зернограда.
В 90-е годы участие в Республиканских симпозиумах «Скульптура в
камне» раскрыло талант Веры Штоды в формате декоративной парковой
скульптуры из известняка в городах Азове и Ростове-на-Дону(«Ангел»,
«Львы»,«Дождик»).
В 1998 году на областном правительственном конкурсе одержал победу
памятный знак «Согласия и примирения» скульптора Веры Штоды и
архитектора Елены Логовотовской. Решенный в виде монументального
православного креста этот памятник в рельефных композициях впервые в
современном искусстве открыл образы героев православного Дона погибших в
эпоху расказачивания – архиепископа Арсения, мальчиков-юнкеров трагически
погибших в Таганроге, казачьих вдов.
С конца 90-х увековечение памяти живших на Дону святых мучеников
богоборческой эпохи стало главной жизненной темой. Фонд имени священника
Илии Попова духовно близкий монархически настроенному художнику, помог
раскрыться таланту Веры Александровны в ряде замечательных произведений в
г.Ростове-на-Дону и г. Пролетарске (б. ст. Великокняжеская).
Лучшие произведения мастера посвящены православию. Это –
скульптурная серия «Русь не ушедшая», лепной иконостас и напрестольный
крест с Распятием в Свято-Никольском храме села Ново-Николаевка
Неклиновского района, Поклонный бронзовый крест «Верою спасется Россия»,
установленный в г.Пролетарске (б.станица Великокняжеская) , скульптурная
икона «Праведный Павел Таганрогский» и памятник расстрелянному
большевиками защитнику храма станицы Великокняжеской священнику Илии
Попову в г. Ростове-на-Дону.
. В своей работе скульптор не просто выражает сходство, но передает
духовную суть изображенных. Проникаясь их жизненным подвигом , она
творит не от себя, чутко раскрывая апостольскую значимость в масштабе,
одухотворенной пластике и лепке. В этом величие созданных образов.
В год юбилея хочется пожелать Вере Александровне, чтобы талант,
полученный ею в дар от Бога не иссякал, но, развиваясь с ее духовным
молитвенным опытом, воскрешал Память и Веру России.

                                                                                          Гуржиева Ирина Павловна

Вышел в свет сборник: Война и воинские традиции в культурах народов Юга России (VII Токаревские чтения): – Ростов-на-Дону: Альтаир, 2018. – 416 с.

В сборник включены материалы Всероссийской научно-практической конференции «Война и воинские традиции в культурах народов Юга России» (VII Токаревские чтения), проходившей 11–12 мая 2018 г. на базе Института истории и международных отношений ЮФУ. Конференция посвящена памяти выдающегося отечественного конструктора-оружейника Ф.В. Токарева, родившегося на Дону в 1871 г. Доклады конференции освещают темы войны и воинских традиций в истории народов Юга России и ряда сопредельных территорий.

Сборник предназначен для специалистов в области военной истории, культурологии, социологии и археологии. В качестве учебного пособия может быть использован студентами гуманитарных факультетов вузов.