Публикуем статью из сборника 18-х Константиновских чтений, который вышел в свет при поддержке нашего Фонда.
Южный форпост России
О местоположении Раздорского городка
С. Ф. Токаренко, А. А. Колесников
В данной публикации использованы несистематизированные материалы из архива Александра Александровича Колесникова, директора Раздорского этнографического музея–заповедника (1991–2000 гг.).
Данная публикация является. развитием темы «Донские низовые казачьи городки», представленной в краеведческом альманахе «Донской временник» Донской государственной публичной библиотекой (Токаренко С. Ф. Донские низовые казачьи городки. Донской временник. Вып. 33. Донская государственная публичная библиотека. Ростов-на-Дону, 2024. С. 175–189), с акцентом на современную археологию Раздорского городка и более обширное привлечение сопутствующих материалов. Отдельные моменты предыдущей статьи повторены для понимания общей картины.
Первая статья стала результатом прочтения статьи Н. С. Бойко «По следам первых экспедиций исследования заселения Нижнего Дона в период формирования казачества (первой половины XIX и середины XX веков )», опубликованной в сборнике «Пятнадцатые Константиновские краеведческие чтения им. А. Кошманова 2022» (Бойко Н. С. По следам первых экспедиций исследования заселения Нижнего Дона в период формирования казачества (первой половины XIX и середины XX веков). Сб. Пятнадцатые Константиновские краеве). Просмотрев её «по диагонали», увидел названия знакомых мест – Раздоры, Поречный и т. п. Вернулся к началу и стал читать внимательно рассчитывая на новое, тем более, что Н. С. Бойко анонсировала свою статью: «Настоящая работа является продолжением публикации результатов археологических исследований казачьих городков Нижнего Дона» (Там же. С. 19).
Начало её статьи посвящено происхождению казачества и этимологии слова «казак», и с доводами ею приводимыми можно только соглашаться. Критику и неприятие они вызвали только у казаков, «ведущих происхождение от скифов и хазар», чему мне тоже довелось стать свидетелем. В последние десятилетия эти казаки заметно активизировались в связи с официальным курсом на возрождение казачества. Следующая часть статьи Н. С. Бойко посвящена Раздорскому городку на острове Поречном. По прочтении этой части ожидание нового, предполагавшееся вначале, исчезло. В этой публикации нет ничего нового, неизвестного со времени раскопок З. А. Виткова, и совсем непонятно, что же является «продолжением публикации результатов археологических исследований казачьих городков» (Бойко Н. С. Указ. соч. С. 19).
То, что относится к археологии в статье Н. С. Бойко, сформулировано З. А. Витковым в его публикациях ещё в 1956–58 гг. Исследования и публикации З. А. Виткова важны и интересны, и читаются как литературные произведения в жанре детектива, но результаты исследований и выводы актуальны, всё же, только на время формулирования. Прошло почти 70 лет, и многое изменилось. Все более поздние исследования, разведки, раскопки и т. п. на острове Поречном у Н. С. Бойко «не имеются в виду». Казачий период и соответствующие ему материальные комплексы по временной принадлежности находятся между археологией и этнографией, и обычно выпадают из поля зрения традиционной археологии, занимающейся памятниками дописьменного периода, поскольку в казачьем периоде существует масса не только письменных, но уже и печатных источников. В настоящее время методы археологии всё чаще привлекаются для самых разных исследований. Появилась даже «военная археология». В советский период археологические отчёты обычно посвящали материалам казачьего периода несколько строк, хотя они часто встречаются в ходе раскопок.
З. А. Витков, по-видимому, был первым, кто использовал методы археологии для исследования казачьих городков. В своей работе «К вопросу о местоположении нижнедонских городков» (1958 г) наиболее углублённо охарактеризовал исследованные им в составе археологических экспедиций городки. Он же впервые опубликовал выдержки из архивных документов, касающихся географии и истории возникновения казачьих городков.
Объективно сама постановка вопроса поиска и исследования казачьих поселений возникает на стыке разных наук: истории, археологии, географии, гидрографии, архитектуры и этнографии. Мне много раз приходилось быть в «тамошних» местах, иметь дела и вести поиски с людьми, которые всерьёз вели розыски Раздорского городка. Совокупность этих и архивных материалов составляет нижеследующую статью. О новых фактах, материалах сборов и раскопок, новых версиях и т. п., появившихся за истекшие десятилетия, можно порассуждать. Описывать положение Раздорского городка в географии и во времени следует в совокупности с другими казачьими городками.
Аксайский или Казачий остров
С появлением на донских просторах казаков, по этим землям прошла южная граница России, которую они защищали на протяжении трёх веков.
Путь турок и разнообразных кочевников, союзных туркам (татар, ногайцев, черкесов и т. п.), проникавших в глубину России, был отмечен пожарищами городов и реками человеческой крови. Казачьи городки теперь первыми принимали удар неприятеля. Для удержания врагов и собственной защиты казаки укрепляют свои поселения, они создают простой и оригинальный тип крепостей, устраиваемых на речных островах.
Цель данной публикации – попытаться выявить закономерности в возникновении казачьих городков, расположенных на границе с Турцией и показать их роль в пограничной службе и в защите южной окраины Российского государства.
Уже в XVI в. на Нижнем Дону появляются первые казачьи городки на постоянной основе, хотя в этот же период существовали и временные или сезонные городки, размещавшиеся на небольших островках, входивших в систему двух обширных островов, называемых в то время Казачий и Раздорный. Рассматривая топографию Дона по старым и современным картам и анализируя документы XVI–XVII вв., невольно обращаешь внимание на два острова – Аксайский и Поречный. На этих двух обширных островах, называемых в старину Казачий и Раздорный, располагались, в свою очередь на ещё более мелких островах, все низовые казачьи городки. Для решения поставленной задачи рассмотрен отдельный территориальный комплекс – Аксайский остров с существовавшими на нём городками, связь между ними и совместное их бытование. Выделение Аксайского острова для демонстрации его особого значения в защите юга России не случайно. В конце XVI века на этом стратегически выгодном месте, в непосредственной близости от Азова, появились первые казачьи городки, в XVII веке они возглавили борьбу донского казачества с турецко-татарской агрессией.
Письменные источники XVI–XVII столетий, состоящие из дипломатической переписки русского царя с турками и татарами, царских грамот на Дон и казачьих в Посольский приказ, старых карт и планов, позволяют проследить формирование казачьих городков. Самое первое из известных упоминаний о казачьих городках – в 1549 году. Ногайский князь Юсуф жалуется русскому царю: «… Холопи твои, нехто Сарыазман … на Дону … в трёх … четырёх местах городы поделали, да наших послов и людей … стерегут …» (Савельев Е. П. Древняя история казачества. М.: Вече, 2010. С. 223).
В отписке из Константинополя русского посла в Турции Григория Нащокина царю Фёдору Ивановичу от 20 февраля 1593 г. впервые появляются названия казачьих городков: «… А поставил де государь ваш новых четыре города близко Азова, на Манычи, да в Черкаской и в Раздорах, и из тех городков казаки, приходя Азову тесноту чинят» (Сухоруков В. Д. Историческое описание земли войска Донского. Изд. 2. 1903. С. 60).
В этом фрагменте впервые названы три городка казаков. Главный – Раздорский, находился в устье Северского Донца (сейчас принято считать, что это устье Сухого Донца), а Черкасский и Манычский находились на Аксайском острове.
Одна из первых карт с указанием местоположения казачьих городков и их численности выполнена голландским купцом Исааком Массой в 1612 г. (см. на вклейке). Он прибыл в Россию в 1601 году и прожил здесь довольно продолжительное время, 1601– 1609 гг. и 1612–1634 гг., оставив после себя кроме двух карт, довольно яркое и колоритное описание России. Датировка карт сильно различается в разных источниках (Карта И. Массы. Старые карты России с привязкой – Это Место: [сайт]. URL: http://www.etomesto.ru/img_map.php?id=3581).
Следует остановиться на топографии Аксайского острова, вытянувшегося на 50 км с запада на восток. Его западная часть располагалась на расстоянии 38 км от турецкого Азова, а восточная в 20 км от Раздорского городка, являвшегося в XVI – первой четверти XVII вв. войсковым центром донских казаков. Главный войсковой городок стоял во главе казачьей обороны и координировал действия всего Войска Донского.
Аксайский остров, площадью около 330 квадратных километров, был изрезан во всех направлениях множеством речек, ериков, озёр и болот, образующих малые и большие острова. На территории Аксайского острова расположены озёра: Песчаное, Чаконоватое, Атаманское, Круглое, Балагурское, Малый Сундук, Круглик, Штанцы, Кругленькое, Рукавичкино, Греково, Горелкино, Стешкино, Налыгачево, Куговатка, Головастое, Хомутец, Бугаёво, Кривое, Денисово, Поповское, Долгое, Кривчик, Прогнойцы, Таловое, Широкие Бакланцы. К числу относительно крупных озёр острова относились Монастырское, Харасеев Лиман и Большой Сундук. Среди обилия ериков острова можно встретить такие названия как Глухой, Орехов, Плаксиха, Васильев, Прорва, Казачий, Кривая Музга, Гнилой, Манацкий, Аксайский, Грачевник, Бакланцы, Матвеевский. Наиболее крупные ерики: Караич, Золотой, Чурнас, Васильев расположены в центральной и восточной частях острова.
Выбор казаками этого острова для своих поселений преднамерен. Это позволяло казакам заниматься разведением лошадей, охотой и рыбной ловлей в пределах этого обширного пространства. Исходя из своеобразных условий местности и военной обстановки, низовые казаки выбирали для своих городков наиболее защищённые места в заболоченной пойме на островах Дона. Видимо эти исключительно защитные качества Аксайского острова, созданные самой природой, стали решающим фактором при выборе казаками мест для нескольких своих городков и послужили созданию передового форпоста южных границ России.
В середине XVII в. казаки так описывают свою низовую казачью республику на Аксайском острове:
«… а в длину де того острова будет на 40 вёрст, вверх де по Дону. А тот Оксайский остров обшол их три городка: Черкаской, Маныч, Бесергенев, а поперёг межь Оксая и Дону на 5 вёрст. А Монастырский де яр по конец того Оксайского острова, от их Черкаского городка версты с три вниз по Дону. … и конского де корму на том острову много … и рыбных де ловель много. … около де их Черкаского городка сееных покосов много, кормить лошадей есть где, и беречь де их мошно, … а к зиме де они готовят сена …» (Донские дела. Кн. 3. СПб., 1909. С. 794–795).
Таким образом, выбор Аксайского острова казаками для проживания и устройства городков обоснован и заранее преднамерен. Появлению городков на Аксайском острове, в непосредственной близости от турецкого Азова, несомненно, способствовала обстановка в Турции и в России. С одной стороны, занятость Порты в боевых действиях против Ирана и борьбы с восстаниями внутри самой Турции, а с другой стороны, активизировавшееся в России бегство на южные окраины.
Самым крайним, ближайшим к турецкому Азову, был Монастырский городок. Первое упоминание о городке, располагавшемся на Монастырском Яру, есть в документах XVI века «Роспись казачьим городкам», датируемую 1594 г., завершают три казачьих городка, расположенных на Аксайском острове – «… Маныч, Черкасский, Нижний городок. Самый последний от Азова в двадцати верстах». Отмерив указанное расстояние по топографической карте, остановимся на Монастырском урочище. Подтверждением тому расположение Монастырского на небольшом незатапливаемом возвышении. Городок располагался здесь в XVI – начале XVII вв. и ничем особо не отличался от других казачьих городков. Его укрепления составляли ров и вал, опоясывающие городок по периметру.
Во второй четверти XVII в. войсковой центр перемещается из Раздор на Аксайский остров и до 1637 г. находится на Монастырском яру. Расположенный здесь казачий городок стал во главе обороны острова и всего Дона. При приближении неприятеля к одному из городков Казачьего острова, казаки близлежащих городков, собранные в Монастырском, вестовым колоколом и выстрелами из сигнальных пушек оповещали о необходимости защиты острова.
Монастырский городок располагался в западной части Казачьего острова, с его северной стороны находилось Монастырское озеро. В архивных документах середины XVII в. сохранилось его описание: «… Озеро то в длину версты с полторы, в ширину с Москву–реку …». Рассматривая на картах топографию озера можно предположить, что прямой канал от озера к Монастырской протоке искусственного происхождения, и прорыт казаками для стоянки казачьего флота на озере.
Это предположение обосновывается и тем, что в основном русле Дона казаки старались не удерживать долго своих судов – «… от речной погоды суды волнами разобьёт. А у нас место подморное, долго суды у берега не стоят». Монастырский городок в рассматриваемый период стал базой для флота казаков, совершавших морские походы в Турцию и Крым. Всегдашним камнем преткновения для казачьего флота был турецкий Азов и построенные в устьях Дона башни Каланчи. Эти турецкие крепости, вклинившиеся в границы России, стали своеобразным плацдармом для совместных походов турок и татар на российские города. Весной 1637 г. казаки со всех городков собрались в Монастырском, который стал опорным пунктом для борьбы с Азовом. После двухмесячной осады Азовская крепость была взята. За пять лет пребывания казаков в Азове (1637–1642 гг.) набеги турок и татар на южнорусские города прекратились. Казаки, овладевшие городом и отстоявшие его в 1641 г. (Азовское сидение) предложили русскому царю принять город и оказать им помощь. Но русский царь, Михаил Фёдорович, боясь войны с Турцией, не решился послать войска на помощь казакам и приказал покинуть город. Мир с Турцией был устойчивым принципом внешней политики первых царей Романовых, в чём они впоследствии разочаровались. Не получившие поддержки, мужественные защитники Азовской крепости покинули её с горькоймыслью, что, если бы туркам был дан совместный решительный отпор, и Азов остался за Россией, русская кровь больше бы не проливалась на юге государства.
С возвращением турок в Азов в 1642 г. турецкая экспансия на этом окраинном участке России возросла многократно. Мстя измотанному боями малочисленному казачьему войску за посрамление своего оружия под Азовом (в 1637 г. турки не отстояли Азова, а в 1641 г. не смогли взять его), турки в первую очередь выжгли оставленные казаками городки Казачьего острова.
22 апреля 1643 г. был выжжен Манычский городок, а 29 апреля Черкасский и Монастырский городки. На следующий год турки поднялись вверх по Дону и выжгли Голубинский и Кагальницкий городки.
Таков был результат борьбы донских казаков за Азов. Из победителей, выдержавших осаду (Азовское осадное сидение) намного превосходящих сил турецкой армии, удивившие мир своим героизмом, при попустительстве русского царя, они превратились в разорённых и гонимых турками людей, вынужденных бегать из одного городка в другой и искать убежища от тех, кого они привыкли бить. В 1644 г. казаки решают снова укрепиться на Аксайском острове.
В семи километрах восточнее Монастырского находился Черкасский городок. Как и все городки Аксайского острова, он располагался на небольшом удобозащищаемом острове. С южной стороны городок омывался Доном, с северной и восточной стороны Протокой, с западной – Танькиным ериком.
В отношении оборонительных укреплений Черкасск был исключением. Он превратился в мощную казачью крепость на Дону. На Черкасском острове строились уже не временные плетёные укрепления, а крепость, окружённая валами, деревянными башнями и крепостными стенами. Архивные документы сохранили описание Черкаской крепости, ставшей в 1644 г. военным, административным и торговым центром донского казачества. На многочисленных планах XVIII в. перед нами предстаёт островная крепость. Её крепостные стены словно очерчивают остров, на котором располагался город Черкасск. Для ведения фланкирующего огня все семь раскатов выступают за линию крепостной стены и расположены на расстоянии, не превышающем дальность ружейного выстрела. Как показывают археологические раскопки и архивные документы, крепостные стены и раскаты представляли собой двойной деревянный сруб, заполненный землёй, песком и камнем. Толщина стены к основанию доходит до 6 метров, а высота – 5 метров, Крайние, самые мощные, раскаты, с восточной и западной стороны, принимавшие основную нагрузку при обороне, имели толщину (ширину) от 18 до 35 метров.

Вражеские отряды, в задачи которых входило «… разорить все казачьи городки вплоть до Воронежа …», не проходили мимо передовых городков острова, не напав на них. Но чаще всего воинственные соседи стремились овладеть Черкасском. 29 апреля 1643 года им удалось сжечь городок. В 1644 году Черкасск был восстановлен с переходом сюда из Раздор войскового центра, и этот, новый, городок за последующие пять лет (1645–1650 гг.) выдержал ещё семь нападений неприятеля:
– всю зиму 1645 г. город был осаждён отрядами турок и татар;
– 6 июля 1646 г. многочисленное войско татар под руководством Нурадына приступило к городу, но под давлением казаков и русских войск (впервые пришедших на помощь казакам) было отброшено от Черкасска;
– 19 и 28 июля 1647 г., азовский Мустафа-бей и Алей-ага приступили к городу «конной и судовой ратью». Защитники Черкасска отразили все приступы врага и заставили его бежать. При бегстве неприятеля казаки вывели из городка свои струги и настигли неприятеля, захватив его флотилию;
– в январе и октябре 1648 г. турецко-татарские отряды сделали ещё две попытки овладеть городом, но были отбиты казаками;
– весной 1649 г. во время морского похода казаков, азовский бей с турецко-татарским войском решил воспользоваться удобным случаем. Неприятель совершает хитрый маневр – ставит свои суда на катки и пытается перевезти их выше по Дону. Спустив суда выше Черкасска «конная и судовая рать» должна была совместным решительным ударом напасть на город с восточной стороны – откуда их меньше всего ожидали. Но этот маневр был разгадан казаками, прогнавшими неприятеля и завладевшими его флотом.
Вообще же угроза нападения для казаков была постоянной. Более поздний документ, Грамота на Дон 23 января 1691 года предупреждает:
«… А при том нам в. государем известно, что соединяются на вас атаманов и казаков войною турки, и крымцы, и ногайцы, и черкесы … и хотят приступить к Черкасскому большим собранием вскоре, а разоря– б Черкаской и Дон реку очистя, отдать во владение турскаму салтану …. Подосланы были из Азова в Черкаской с товары для проведывания вестей в лазутчиках азовцов два человека, которые вам сказали, что прислал к вам их … для осмотра в Черкаском крепостей азовской бей … а осмотрев город и всякие крепости, также сметя (посчитав) казаков и сколько пушек, бею и аге сказать, а они де … намерены приходить войною под Черкаской и разорить и выжечь» (Сухоруков В. Д. Указ. соч. С. 342).
Таким образом, казаки отличались искусной защитой своих городков. Изучая исторические документы можно представить себе действия низовой казачьей республики на Аксайском острове. При приближении неприятеля к одному из городков Аксайского острова, сигналом для сбора войска из соседних городков служил вестовой колокол и выстрелы из сигнальных пушек. Расположенные на расстоянии 9–16 км друг от друга городки этого острова, таким образом, хорошо сообщались между собой. В казачью станицу – Черкасск от казачьей разведки поступали сведения о положении дел в Турции и Крыму, направлениях предполагаемых походов турок и татар, сборе войск в турецком Азове. Эти сведения направлялись также в Москву. Москва могла координировать действия казаков масштабно. В грамоте на Дон 23 сентября 1671 года это выглядит так: «… а велено вам атаманам и казакам, … идти для промыслу на Казачий ерек … с теми казаки, которые в Черкаском и в Скородуме и в Прибылом городках безо всякие мешкоты …» (Там же. С. 303).
При выступлении неприятеля из Азова, караулы казаков в окрестностях пограничного с турками Аксайского острова доносили в войсковой центр о предполагаемом нападении. В Черкасске ударами «сполошного» (вестового) 30-пудового колокола собирали на защиту острова казаков из ближайших городков – Манычского, Багаевского и Бессергеневского.
В самом конце XVII в. во время Азовских походов в казачьей станице Черкасске побывал Пётр I , и в его дневнике появляется запись: «Город Черкаской стоит на берегу, на правой стороне реки Дон, обрублен дубовым струбом и сделаны три раската и те стороны огорожены плетнём» (Юрнал Петра I. Походный журнал 1695 года. СПб., 1853. С. 18).
Сподвижник Петра адмирал Крюйс, побывавший на Дону в 1699 году, в своей книге «Размышления о Доне, Азовском море, Воронеже и Азове» записал: «В 39 казачьих городках есть главный город Черкаской, на острову среди Дона; изрядно укреплён бастионами и башнями старинною формою с 60 пушками, содержит гарнизону от 7000 до 8000 храбрых человек, конных, пеших и матросов» (Корнелий Крюйс. Размышления о Доне, Азовском море, Воронеже и Азове. Цитируется по материалам личного архива А. А. Колесникова Б/М. 1986. (Рукопись).
Эта запись характеризует главный казачий город – Черкасский на исходе XVII века. С XVIII века Черкасская крепость начинает застраиваться согласно фортификационным канонам того времени.
Раздорский или Раздорный остров
Раздорский остров, где располагалась другая группа казачьих городков во главе с одноимённым Раздорским, находилась в устье Северского Донца и отстояла от Аксайского острова в 20 км вверх по Дону. Само же название острова происходит от слова «раздор» – разноречье, разделение реки на рукава. Слово «раздор» и производные от него, как термины обозначающие разделение реки на отдельные рукава, были общеприняты и широко использовались. И поэтому на Дону есть множество мест, в том числе и поселений, названия которых связаны с такой географией. Следует отметить, что у рыбаков сейчас такие места разделения реки имеют название «штаны».
Остров был весьма выгоден казакам, так как запирал проход неприятелю как вверх по Дону, так и по Северскому Донцу. Располагавшийся на этом острове Раздорский городок – один из самых старинных казачьих городков на Дону.
Городок Раздоры в документах XVI – XVII вв. встречается довольно часто, так как в нём размещалось «главное войско», – главное управление Донского казачества. Этот городок был первым войсковым центром казачества в начальный период истории донского казачества – в XVI – первой четверти XVII в.
В настоящее время, когда Дон и Северский Донец изменили свои русла, конфигурация острова также претерпела значительные изменения, Раздорский остров в своей форме напоминал обширный треугольник. В отписке казаков российскому царю за 1648 г. такой текст: «… а Раздорной де остров от их Черкаского городка сухим путём вёрст с 40, а водяным путём будет вёрст с 80, а в длину де того острова будет вёрст на 20, а поперёг на 15 вёрст» (Донские дела. СПб. (Пг) 1898–1917. Кн. 3. С. 794).
Раздорский городок являлся местом, куда собирались казаки из всех нижних городков перед выступлением в поход. Здесь происходили своеобразные казачьи Вече (казачий круг), общевойсковые молебствования, и находилась церковь. Сюда приезжали купцы со своими товарами. Естественно, что Раздорский городок мог быть больше других. Учитывая, что до XVII в. Включительно подавляющее большинство казаков жило в землянках или жалких куренях, городок мог вместить до 1000 жителей (Бойко Н. С. Указ. соч. С. 29–30).
Сейчас общепринятой версией считается, что Раздорский городок находился на западной части острова Поречный., образуемого рукавом Сухой Донец и Доном, напротив современной станицы Раздорской.
Вместо указанных в середине XVII в. 20 вёрст в длину и 15 в ширину, протяжённость острова Поречный составляет 3 на 4 км. Можно предположить, что казачьи городки Раздорский, Семикаракорский и Кочетовский, располагавшиеся согласно документам XVII в., на расстоянии 17 вёрст, находились на более обширном острове.
Раздорский городок представлял собой хорошо укреплённый военный стан. Здесь жили казаки, готовые каждую минуту по выстрелу вестовой пушки или звуку вестового колокола выступить в боевой поход или отразить внезапный вражеский набег. Городок служил казакам надёжным убежищем. Здесь их охраняли от вражеских набегов естественные водные преграды – реки Дон и Северский Донец, многочисленные протоки и ерики, а также леса, произраставшие здесь в то время. В Раздорах была активная жизнь: на казачьем кругу решали важные вопросы, производили суды, награждения и наказания, принимали царёвых послов, делили военную добычу. Отсюда всем войском или отдельными отрядами шли «воевать Азов» и в походы на Крым, возвращались с добычей, продавали её приезжим купцам. Насыщенной была и бытовая, и гражданская жизнь в городке. В течение длительного времени на относительно небольшом месте обитало множество людей. И они должны были оставить следы своего пребывания – культурный слой этого периода.
«Место, на котором в течение какого–то времени жили люди, долго сохраняет следы их жизнедеятельности. Это выражается в том, что нарушается первоначальный почвенный слой. Растительный покров вытаптывается, сооружаются жилища, очаги, печи, хозяйственные постройки, ямы, ограды и т. п. Затем постепенно накапливаются отходы, мусор. Старые жилища ветшают, разрушаются. На их месте или рядом возводятся новые, вновь появляются отходы и т. д. … которые постепенно втаптываются в землю, затягиваются пылью, наносами от атмосферных осадков и т. д. … зарастают травами и кустарниками … образуется новый почвенный слой, который скроет полностью остатки бывшего поселения. Так на месте длительной жизнедеятельности людей образуется и накапливается культурный слой. … Все слои будут отличаться друг от друга цветом, а культурный слой – ещё и наличием культурных остатков – обломков керамики, угольков, уплотнёнными участками полов жилищ и различными неистлевшими в земле остатками вещей или вещами» (Мартынов А. И., Шер Я. А. Методы археологического исследования. М.: Высшая школа, 1989. С. 12–13).
До настоящего времени никто из искавших и исследовавших ничего похожего на культурный слой не обнаружил. Первый, кто занялся поиском Раздорского городка с применением методов археологии, был З. А. Витков. Итоги этих поисков были опубликованы в 1958 году.
«На поверхности острова экспедиция не обнаружила никаких следов существовавшего здесь некогда городка» (Витков З. А. К вопросу о местоположении нижнедонских казачьих городков. В сб. Учёные записки. Т. 2. Вып. 2. Мурманск, 1958. С. 158).
Для выбора места, где мог располагаться городок, Витков прибегнул к данным из летописных источников и распросам старожилов. Изначально и полностью эта версия базируется исключительно на устной традиции. На этой основе был сделан вывод, что Раздорский городок занимал площадь юго–западного угла острова, ограждённую старым руслом Дона и ериком Артёмчик. Ещё с востока городок прикрывался озером Перекопским и каналом Перекоп. Здесь, на местности, так же никаких следов не обнаружено. На поверхности этого, выделенного таким образом, городища экспедиция, несмотря на тщательный осмотр, не обнаружила подъёмного материала. Заложенные в разных местах в южной части предполагаемого городка четыре траншеи разного размера глубиной от 1,7 до 2,87 м не выявили культурного слоя или каких–либо материалов казачьего периода.
Несмотря на такую неудачу, представления З. А. Виткова о местоположении Раздорского городка не изменились: уточнить и сделать выводы можно будет только после тщательного изучения топографии старинных карт, исторических архивных документов и проведения археологических разведок на острове Поречном.
С тех пор и доныне, в разные годы, на острове проводили археологические разведки и раскопки разные исследователи и организации (от Государственного Эрмитажа до Раздорского этнографического музея-заповедника). Некоторые ставили целью разысканий именно Раздорский городок (эти ориентировались преимущественно на соображения З. А. Виткова), другие исследовали иные объекты культурного наследия. На настоящее время на острове Поречном насчитывается восемь объектов культурного наследия, включая предполагаемый городок.
С 1960 по 1977 гг. на Ракушечном Яре в течение девяти полевых сезонов раскопки проводились археологической экспедицией Ленинградского университета под руководством Т. Д. Белановской. В 1978 г. там же проводил раскопки А. А. Формозов. С 2009 г. и по настоящее время (с перерывами) раскопки ведёт РРОО «Донское археологическое общество» под руководством А. В. Цыбрия. Несколько последних лет (с 2006 г.) по соседству с «ДАОсами» ведут такую же работу сотрудники отдела археологии Восточной Европы и Сибири Государственного Эрмитажа под руководством Е. В. Долбуновой.
Все перечисленные экспедиции вели раскопки на северозападном углу острова, на памятнике периода неолита-энеолита, но все проводили разведки и сборы по берегу выше и ниже по течению. Также закладывали шурфы на других участках острова. Все эти мероприятия не сопровождались выявлением каких-либо материалов казачьего периода.
В 1993 г. совместная экспедиция РЭМЗ и музея археологии Ростовского педагогического университета занималась выявлением памятников археологии на острове. Эта экспедиция ставила конкретной целью и выявление Раздорского городка. Шурфовка проводилась в юго-восточной и юго-западной частях острова Поречного. В восточной части были выявлены поселение, кочевья и погребения нескольких археологических культур.
В юго-западной части острова, на территории предполагаемого городка, на земляных сооружениях, которые принято считать оборонительными валами городка, шурфовка также не выявила культурного слоя или каких-либо материалов казачьего периода.
Кроме археологических раскопок активные, многочисленные и упорные попытки предпринимали многие сотрудники Раздорского музея. Тщательные и плановые мероприятия разведочного характера проводил В. В. Алейников, ныне известный археолог, а на тот период работник РЭМЗ. А. А. Колесников, директор РЭМЗ, в сезоны больших половодий пытался исследовать незатапливаемые участки острова, выявляя их в процессе плаваний на лодке по затопленному острову. Но все эти мероприятия не сопровождались открытием материалов казачьего периода, – результаты были ничтожны.
Самые последние раскопки 2019–2020 гг. проводились ГАУКРО «Донское наследие» в формате программы «Определение границ объектов культурного наследия на острове Поречном». Было заложено восемь щурфов для определения стратиграфии, один из них в непосредственной близости от Петровской гавани. З. А. Витков считал эту территорию «… наиболее удобным местом для городка, исходя из стратегических соображений … так как именно это место, где оба рукава реки снова сливаются, является ключевой позицией на реке» (Витков З. А. Указ. соч. С. 158–159). Этот шурф также оказался стерилен в отношении материалов раннего казачьего периода. Т. е. с тех пор как в 1958 году З. А. Витков сформулировал свои выводы, ситуация не изменилась: культурный слой казачьего периода не выявлен, материалы раннего казачьего периода не обнаружены. В отношении Раздорского городка итоги раскопок также «юридически ничтожны», если использовать правовые термины.
З. А. Витков объяснял отсутствие культурного слоя исключительно «ежегодными бурными половодьями» (Витков З. А. Указ. соч. С. 162). По мнению З. А. Виткова эти весенние половодья (сейчас такие имеют термин «катастрофические»), смывали культурные слои городка. Примерно такое же заключение формулирует и Н. С. Бойко: «То, что здесь не обнаружено следов археологического слоя, объясняется той же причиной, что и в Раздорском городке, – действием воды» (Бойко Н. С. Указ. соч. С. 35).
Паводки на Дону действительно были регулярны и сопровождались обилием воды. Последнее подобное наводнение наблюдалось в 1994 году. В окрестностях города Семикаракорска, в пойме реки Сал, были смыты дачные посёлки: деревянные сооружения и материалы позже находили за несколько километров от «исходных позиций». Но смывалось далеко не всё, – компактные тяжёлые, заглублённые и т. п. предметы и материалы оставались на своих местах. В подобных ситуациях культурный слой не может исчезнуть полностью.
К тому же, в пойме Дона, по вязкому дну, тяжёлые предметы не смогут переноситься сильным течением на большие расстояния. В нашей местности предметы, переносимые течением в половодье, будут отлагаться и накапливаться в низинах, складках рельефа, у возвышений и препятствий, на вязком грунте, – что так же не наблюдается на острове. Для сравнения на синхронном и соседнем (по карте К. И. Крюйса) Семикаракорском городке, находящемся в 8 км выше острова Поречного, материалы раннего казачьего периода обнаруживаются сотнями экземпляров. В береговом обрыве, высотой до 6 м, на котором располагалось поселение, можно выделить до 23 песчаных слоёв, в верхней трети которых и в пограничном слое между чернозёмом и песком массово рассеяны обломки керамики аналогичные тем, которые традиционно встречаются на других казачьих городках и датируются второй половиной XVII и первой половиной XVIII столетий. Мощность чернозёмного слоя составляет 0,5–0,7 м. Стратиграфия и распределение археологических материалов не имеют следов серьёзного воздействия разливов Дона на культурный слой этого поселения (Токаренко С. Ф. Находки Семикаракорского городка. Донской временник. Вып. 30. Ростов-на-Дону, 2021. С. 120–124).
В качестве иллюстрации катастрофического воздействия половодий на объекты на острове З. А. Витков ссылается на рассказы местных жителей: «… из расспросов старожилов удалось установить, что после перемещения станицы на теперешнее место, на территории старого городка был поставлен каменный поминальный крест, унесённый половодьем в 1917 году. Казаки установили на его месте дубовый крест, пенёк от которого был обнаружен экспедицией с помощью местных жителей почти в центре между рукавами ерика Артёмчик…» (Витков З. А. Указ. соч. С. 159). Далее ещё следует уточнение, что крест был «весом в 10 пудов» (Там же. С. 162).
Можно допустить, что вода каким–то мощным потоком повалила крест или, если он стоял, на какой–то возвышенности, подмыла его. Но совершенно невероятно, чтобы плоский предмет весом 160 кг был как–либо «унесён» со своего места, – Дон не горная река с большим уклоном и каменистым дном, по которому тяжёлые предметы могут как–то перемещаться.
Следует также иметь в виду, что И. М. Сулин в «Кратком описании станиц области войска Донского» в 1890 году даёт описание креста совсем отличного от описанного старожилами и, соответственно, описанного Витковым: «Процессия достигает до места стараго городка, где стоит толстый дубовый крест с иконою Божией Матери и с надписью: “Здесь покоятся прахи прародителей древняго городка Раздор”» ( Сулин И. М. Краткое описание станиц области войска Донского // Донские епархиальные ведомости. 1890. № 20. С. 792).
А. А. Колесников в 1987 году демонстрировал мне пенёк, который считали остатком креста – высотой 20–30 см и диаметром 12–15 см. Располагался он на месте, где, как принято считать сейчас, располагался городок или, возможно, рядом с этим местом, к северу. Не возьмусь судить о его возрасте и других качествах, – это был обычный пенёк.
В те годы на острове велась довольно интенсивная сельскохозяйственная деятельность: летом там жили два небольших табуна лошадей, паслось большое стадо коров, на западном берегу. На обрыве, располагался загон для скота, сооружённый из жердей (примерно такого же диаметра, как и «пенёк креста»), жилище для людей типа вагона, здесь же лежало плавательное средство, сооружённое на железных понтонах. На острове было множество троп. В глубине острова располагалось ещё какое–то хозяйственное сооружение.
Эта территория тогда не была заповедной или заброшенной, видимо, и ранее служила для хозяйственной деятельности. Возможно, следы и остатки земляных сооружений, валы «искусственного происхождения» могли быть сооружены и позже, чем в XVII – XVIII вв. с простыми и невоенными целями.
Например, в 1942 г., на острове Поречном был учебный лагерь калмыцкой дивизии (110-й ККД). Об этом пишет В. А. Хитров в своих мемуарах «Я должен Вам сказать»: «Когда немцы рвались через остров на Дону (теперь я уже позабыл его название) (ред., о. Поперечный, по описанию события происходили 18–23 июля 1942 г.), мне пришлось вести бойцов врукопашную. Вот там мои калмыки себя показали. … Удержали мы тогда этот остров и немцев не пустили. После боя командир полка сказал мне, что я молодец» (Хитров В. А. Я должен Вам сказать. М., 2008. С. 12). На картах, в том числе и современных, остров Поречный часто обозначают как Поперечный.
Возможность уничтожения следов Раздорского городка половодьем можно допустить, если бы он (городок) располагался в непосредственной близости от береговой линии и был очень небольшим по ширине (узкая полоса на берегу), и потому мог быть погребён под водой при каком–то переоформлении русла реки. Но и в этом случае какие–либо предметы и материалы остались бы на дне под водой.
Ориентиры для поиска и другую информацию о местности З. А. Витков, как следует из его публикации, иногда получал от местных жителей и старожилов. Старожилы, безусловно, являются уважаемым источником информации, но ненадёжным. Следует иметь в виду, что их рассказы – это представления рассказчиков (или их предшественников, от которых услышан рассказ) о том, какой должна быть или должна выглядеть история с их точки зрения. Это самостоятельные произведения устного фольклора по мотивам каких–то событий, а не свидетельства истории.
Таким образом, оба утверждения З. А. Виткова – о местоположении Раздорского городка на острове Поречном и об уничтожении культурного слоя этого городка паводками – не выглядят убедительными. Городок, если он был на острове, не мог исчезнуть бесследно. Возможность уничтожения следов Раздорского городка половодьем можно допустить, если бы он (городок) располагался в непосредственной близости от береговой линии и был очень небольшим по ширине (узкая полоса на берегу) и потому мог быть смыт при каком-либо переоформлении русла Дона. Но, и в этом случае, какие-то предметы и вещи раннего казачьего периода остались бы на дне, под водой.
Согласно архивным документам, в 1622 году городок был разорён турками, в связи с чем, войсковой центр перемещается на Аксайский остров в Монастырский городок. Некоторое время спустя Раздорский городок был снова восстановлен и с 1640 г. снова упоминается в документах того времени. Первая казачья столица, куда теперь вернулись казаки после Азова (1640 г.), мало подходила для контроля устья Дона, для выхода в Азовское и Чёрное моря из– за удалённости от этих объектов.
Сами казаки так обосновывают неудобство Раздорского городка:
«… А как де их Турские люди збили с Манастырского острова, и они де стали жить на том Раздорном острову, … а занято было местечко, которое выше; и то де место в большуюводу понимало; тот де остров Роздоры возле реки Дону, а около того острова обшёл Донец. А с Крымские де стороны против того острова гора высока, и от той де горы через Донец к острову место уско: как де приходили под их городок Турские и Крымские люди, и их было с тое горы из городка не токмо что из наряду, и из мелково ружья выбили». Так со слов В. Микитина в Москве описали в «Донских делах» ситуацию, сложившуюся в отношении Раздорского городка (Донские дела. СПб. (Пг) 1906. Кн. 3. С. 794).
А. А. Колесников, как и все сотрудники Раздорского музея– заповедника, считал, что Раздорский городок находился на острове Поречном и потому полагал, что описанный в документе XVII в. обстрел производился с холмов на правом берегу реки Дон, в частности с холма с осыпающимся песочным склоном, ныне находящегося на окраине станицы Раздорской, местные жители называют эту часть станицы «Базки».
Сейчас правый берег Дона возле станицы Раздорской представляет собой оползневую зону, где восточные склоны холмов, расположенных параллельно берегу, являются оползневыми террасами и периодически «сползают» вниз, изменяя рельеф местности. Вероятно, ранее они были ближе к берегу и имели большую высоту. Сейчас наибольшая высота холмов на этом участке 84–91 м, на большем отдалении от берега до 115 м.
Как уже было сказано выше, в соответствии с «классической» версией городок (в местных топонимах «старый городок») располагался в юго-западной части острова Поречный. Расстояние от холма до предполагаемого места городка составляет около одного километра.
Существует и другая, гораздо более поздняя, версия расположения городка на другом, бывшем, острове по соседству с Поречным. Этот остров на севере ограничивался руслом Дона (местные называют это русло Старым Доном, на картах XХ века это русло обозначают как Протока Татарина и Новый Дон), на юге остров ограничивался бывшим руслом реки Дон, изогнутым в крутую дугу.

До 1917 г. это русло было основным, после катастрофического паводка, спрямившего в нескольких местах русла Дона и Сала, оно превратилось в пересыхающее староречье («старицу»). Сейчас его называют речка Кривая или ерик Кривой. Таким образом, в настоящее время этот остров уже не является таковым. По этой версии, новой и менее популярной, Раздорский городок располагался на этом, бывшем, острове. Наиболее полно версия описана В. В. Рогудеевым (Рогудеев В. В. К вопросу о местонахождении Раздорского городка и вероятных «корнях» казачьего жилища. Сб. Историко-культурные и природные исследования на территории Раздорского этнографического музея-заповедника. Вып. 2. Новочеркасск, 2004. С. 24–28).
Вторая версия также не подтверждается какими-либо материальными свидетельствами на местности и потому не отличается обоснованностью от традиционной, сейчас имеющей статус почти официальный. Следует также иметь в виду, что существуют и другие карты, где остров Поречный не существует, но можно, при желании, выделить другой, гораздо более обширный остров. Так, к примеру, спецкарта западной части России Ф. Ф. Шуберта 1826 года. На этой карте правый рукав Северского Донца – Сухой Донец выглядит не в нынешнем его виде, как почти пересохшая река, а как полноводная, хотя местами неширокая, сравнимая с рекой Сал.

Многие водные объекты, обозначенные на этом пространстве на старых топографических картах, ныне уже не существуют. Множество озёр небольшой площади: Круглинькое, Долгонькое, Двойное, Гнилое, Песчаное, Иловатое, Камышеватое, Калиновское, Соломоново, Попово, Погондруево, Муружное, Мисюрино, Малолое Лебяжье, Сухие Вербы; большие и глубокие озёра: Петровское, Западное, Большое Лебяжье, Ерик Татарин, река Жегуля к настоящему времени исчезли – высохли и заросли кустами и деревьями, после зимы местами наполняются водой и выглядят как большие лужи. Таким образом, водоток на время составления этих карт был многократно больше. Если выделить территорию, ограниченную реками Дон, Северский Донец и Сухой Донец, то можно получить остров с максимальными размерами около 19 км в длину и 16 км в ширину. Эти размеры довольно близки к указанным в отписке казаков за 1648 г.: «… а в длину того острова будет вёрст на 20, а поперёг на 15 вёрст» ( Донские дела. Кн. 3. СПб., 1909. С. 794), т. е. примерно 21 и 16 км.
По правой стороне реки Дон на этом острове, на протяжении примерно 16 км будут находиться городки Кочетовский, Семикаракорский и, возможно, где–то на западе Раздорский. В документах XVII в. их располагали на протяжении 17 вёрст (18 км). На острове находилось множество водных объектов важных для тогдашнего образа жизни казаков. При впадении в Дон река Сухой Донец располагалась, повидимому, гораздо ближе к подножию холмов, чем в настоящее время. Эта информация и соображения сейчас приводятся не для того, чтобы сформулировать ещё какую–либо, третью, версию местоположения Раздорского городка, а как иллюстрация возможности других, совсем отличных от имеющихся вариантов, также без серьёзных оснований и тоже при отсутствии объективных ориентиров.
Наверное, следует ещё отметить большую уязвимость используемой «системы координат» – в архивных документах используемые ориентиры связаны с водными объектами: берег реки, какой–либо изгиб реки, места впадения притоков, устье, остров и т. п. Для нашей территории такие ориентиры ненадёжны, т. к. речная система очень подвижна. Дон и Сал имеют широкую пойму в несколько км, и потому при повышенных уровнях воды легко и часто меняют свои русла. Для примера, схожая с местоположением Раздорского городка ситуация существует и в отношении первоначального расположения Семикаракорского городка. Семикаракоры меняли место, повидимому, не менее пяти раз. И. М. Сулин даёт такое описание первого: «… Первоначально же она (станица) находилась на левой стороне Дона, между Доном и устьем р. Сала, а потом в полверсте расстояния – в лугу на той же стороне при урочище «Чершаве». Однако, вода согнала станицу отсюда, и она переселилась далее по правой же стороне…» (Сулин И. М. Краткое описание станиц области Войско Донского. Донские епархиальные ведомости за 1891 год. № 1 С. 22).
До настоящего времени каких-либо следов этого городка не обнаружено. Сал несколько раз менял места впадения с расстоянием между ними до 8 км. Урочище Чершава тоже исчезло. Таким образом, на данный момент нет никаких внятных ориентиров, хотя описанные Сулиным когда-то были вполне конкретны. Следущее же по времени поселение на правой стороне Дона легкодоступно для исследования. Любые соображения, предположения, версии и т. п. до тех пор, пока не будут подтверждены и доказаны объективными материалами и фактами, остаются мнениями людей, может быть уважаемых и достойных, но это только мнения. Версия З. А. Виткова существует длительное время, часто цитируется разными авторами, имеет вид общепризнанной. Отвергнуть эту версию тоже не представляется возможным. Причину в своё время сформулировал сам Витков: «Это … не означает, что за истекшие годы вода смыла абсолютно все вещественные остатки, но обнаружить их можно только с помощью вскрытия большей площади» (Витков З. А. Указ. соч. С. 162). Поиск, таким образом, можно вести неограниченно долго. На данный момент по совокупности аргументов, к которым относятся свидетельства старожилов, устная, очень развитая, традиция, интерпретация некоторых результатов раскопок (например, ничем не обоснованное утверждение «выявлены валы и каналы, являющиеся, по-видимому, остатками оборонительной системы Раздорского городка XVI – XVII вв.»)(Смоляк А. Р. Исследование памятников археологии на территории Раздорского музеязаповедника. Историко-археологические исследования в Азове и на Нижнем Дону в 1993 году. Вып. 13. Азов, 1994. С. 24) и т. п., получается, что границы между доказанным фактом и очень вероятным предположением очень размыты.
Среди местного населения версия о городке на острове Поречном и легенды с ним связанные получают больше доверия и вызывают больше уважения, чем действительная история. Г. К. Честертон объясняет подобное тем, что «легенду сочиняет вся деревня, а историю пишет одинокий сумасшедший». Очень похожее утверждение, но гораздо более пафосное, сформулировал историк В. Р. Мединский в полемике по поводу своей диссертации: «Но факты – это не только события, не только объекты материальной культуры – курганы, черепки и пирамиды. Идеи имифы – тоже факты. Идеи и мифы, овладевшие массами, исторически весомее любых колизеев и виадуков» (Мединский В. Р. Интересная история // Российская газета. 04.07.2017. С. 4).
Ситуацию с существующими версиями можно коротко описать так: в отношении первой – искали, но не нашли; в отношении второй – не искали и не нашли… На настоящий момент версия Рогудеева выглядит даже «более вероятной», поскольку на соседнем острове розыски не велись совсем. Получается, что некая вероятность обнаружения существует. В своей статье В. В. Рогудеев пишет, что нынешние рыборазводные пруды расположены, возможно, на месте бывшего городка, и не только не позволяют вести разведку, но и разрушили то, что осталось от города: «Наиболее вероятно, что при их сооружении были срыты остатки Раздорского городка… Досадно, что в 1950 г. этой карты не было у З. А. Виткова, возможно, он успел бы исследовать городок до сооружения прудов» (Рогудеев В. В. Указ. соч. С. 28).
Лет пять назад мне рассказывали, что осенью 2010 г., когда воду из прудов слили, то на дне одного из них обнаружили ядро большого диаметра (использовали металлоискатель). Извлекать его полностью не стали. Возможно, эта находка соответствует версии Рогудеева. Таким образом, городок, по этой версии, располагался на севере острова, примерно посередине. Другой вариант этой же версии располагает городок на берегу Дона, на выступе, который местные жители называют Чёрный рог или Рожок. С юга это место ограничивает озеро Кузякино, которое тоже можно представить частью традиционной для казаков фортификации, – использовали природный объект или приспособили (доработали) его для защиты от нападающих с суши. Расстояние до этих мест на острове от холмов на берегу составляет более 2 км. Возвращаемся к обстрелу Раздорского городка с горы на крымской стороне.
В Османской империи (Турция) в средние века применялись следующие пушки (названия соответствуют искажённымитальянским названиям, которые переняты у них вместе с технологиями):
1. бал-емез – дальнобойная пушка, использовалась на суше и на море, стреляла ядрами весом до 50 кг;
2. хаван – орудие типа мортиры (самостоятельный вид орудия, относится к осадным, для осады крепостей с высокими стенами, перебрасывала через стену брандкугели и бомбы, очень недальнобойная);
3. кулеврина – (турецк. искажён. – колонборна) дальнобойная пушка, стрелявшая ядрами от 4 до 11 кг;
4. мартен – большая крепостная пушка (стреляла чаще всего «дробом» – щебёнкой – весьма эффективной против осаждающей пехоты);
5. баджалашко – мощная пушка для разрушения крепостей;
6. зарбазен – имели широкое применение (т. е. общее название орудий в какой–то период времени) в зависимости от размеров делились – а) крупные – шахи или шахане; б) средние – миане; в) мелкие – кючок; г) для разрушения крепостей – шаика.
7. эждердехен – крупная пушка, применявшаяся в XVI – XVII вв.;
8. паранка – (пранкы) – полевая пушка.
Первые известия о применении турками пушек относятся к последней четверти XIV в. В русском войске в XV – XVII вв. наряд (артиллерия) делился по своему тактическому назначению на «большой наряд» (крепостная и осадная артиллерия) и «полковой наряд», в состав которого входила полевая и, соответственно, полковая артиллерия. Орудия большого наряда имели крупные калибры (до 25 см). Полковой наряд составляли лёгкие подвижные 6–8 фунтовые орудия калибром 9–10см. Крупнокалиберные орудия стреляли до 3-х вёрст, практическая дальность составляла 600–800 м, пушки малого калибра стреляли до 600 м, мортиры до 500 м, тюфяки – до 150–200 м ( Славянская энциклопедия. Киевская Русь – Московия. Т. 2. М.: Олма-Пресс, 2003. С. 14). Несмотря на расхождения в конкретных цифрах, мнения о дальности ведения эффективного огня у современных исследователей очень близки.
По современным представлениям средневековые пушки эффективно стреляли на расстояние около 500 м. Таким образом, турецкая артиллерия не могла доставать с правого берега, с холмов, ни до первого, ни до второго места, где по этим версиям мог располагаться городок. Обстрелять цели на противоположном берегу Дона можно было на очень небольшом удалении от берега, поскольку ширина современного русла составляет 200–270 м. По–видимому, казаки в своём описании сильно преувеличили эффективность обстрела «с тоя горы» – наверное, это образное сообщение.
24 мая 1643 года «… приходили … к Раздорному городку из Азова турские, крымские и нагайские люди и яныченя конные и пешие, и судовые многие люди и к … городку … приступали, и был бой», в ходе которого, на приступе, казаки неприятелей «многих побили», но и те «многие шкоты им (казакам) учинили» (Цит. по: Статейный список о посольстве Ильи Даниловича Милославского и дьяка Леонтия Лазаревского в Царьград в 7150 году // Временник Императорского Московского общества истории и древностей российских. М., 1850. Кн. 8. С. 7; Донские дела. СПб. (ПГ) 1898–1917. Кн. 2. С. 461–464).
А 5 июня к Раздорам из Азова же подошло большое войско турок, крымцев, ногайцев и темрюцких черкесов, «конные полем, а катаржные (галерные) яныченя и городовые Доном-рекою судами з большим и мелким нарядом (артиллерией)», во главе с присланным из Стамбула представителем султана Реджеб-агой, кафинским Ислам-пашой и азовским Мустафой-беем. Осадив поселение, они потребовали у казаков выдать им («хотели взять не в честь за саблею») остановившихся на это время в городке московского посла Илью Милославского и думного дьяка Леонтия Лазаревского, направлявшихся с посольством в Константинополь.
Поскольку по дипломатическим правилам тех лет передача послов под Раздорами означала бы признание по факту установления там новой границы Войска Донского с османскими владениями (получалось, что граница с Турцией здесь пролегала бы по реке Сал). Казаки отказались выполнить требование и заявили, что передадут послов «на старом разменном месте под Азовым». Казаки на кругу порешили – «костьми лечь, но послов не выдавать». Началась осада городка. Турки и их союзники «били нещадно по городку из орудий, ружей, атаковали судами, пешими и конными отрядами». В течение пяти суток у казаков с турками «битвы были большие», немало казаков пало геройской смертью. В частности, 9 июня произошёл неудачный для казаков бой с турками и татарами на берегу. В тот же день Реджеб–ага «велел … по городку … из … наряду бить нещадно». Неприятели обстреливали Раздоры «с берега из-за Северского Донца и со всех сторон … из пушек и мелкого наряду», многие казаки и один из членов посольства были ранены. Убедившись в стойкости казаков и их «крепком сидении», враги отступили от городка. Осада закончилась 10 июня, когда Реджеб–ага с войском отошёл от Раздор (Статейный список о посольстве Ильи Даниловича Милославского и дьяка Леонтия Лазаревского в Царьград в 7150 году // Временник Императорского Московского общества истории и древностей российских. М., 1850. Кн. 8. С. 8–13). А 5 июля Войско передало послов турецкой стороне, как и прежде, под Азовом (Там же. С. 19; Королёв В. Н. Донские казачьи городки. Ростов-на-Дону. Изд. Дончак, 2006. С. 165–166).
Возвращаясь к отсутствию культурного слоя казачьего периода на острове Поречном и в целом находок этого периода, трудно представить, чтобы эти достоверно произошедшие события, если они были на острове Поречном, не оставили после себя следов, или эти следы были полностью смыты. Следы этих боёв неизбежно должны существовать и доныне: пули, ядра, оружие и т. п. не могут быть смыты, тем более что какие-то из них были заглублены в грунт. Следует, конечно, сказать, что пушки не обязательно стреляли только железными ядрами. Для таких обстрелов был весьма эффективен каменный «дроб» (щебень), ещё эффективнее он при отражении массовых штурмов. Артиллерийский обстрел вёлся, вероятнее всего, и с судов.
Мне случилось найти в разные годы и в разных местах три ядра возле станицы Раздорской. Два – на правом берегу, на перекате Среднепоречный. Из них одно – метрах в 50 ниже археологического раскопа Раздорское-1 в 1989 году. По поводу этого ядра В. В. Алейников, бывший тогда сотрудником РЭМЗ, сказал, что ядро это казачье, зажигательное, и могли им стрелять с острова, а поскольку ядро раскалённым попало в глину, то осталось запрессованным в ней. На фото 1.1 ядро внутри окатанного комка глиняного грунта.
Как я уже отмечал, все сотрудники РЭМЗ считают, что городок был на острове Поречном. Второе ядро, точно такое же, было найдено в 2020 году в 300 м выше Раздорского-1 (фото 1.2).
Ниболее популярными артиллерийскими орудиями у казаков были фальконеты (название также производное от итальянского «фалькон» – сокол). Эти орудия были небольшими по весу и габаритам и, соответственно, мобильными, могли устанавливаться судах. Они стреляли картечью и ядрами диаметром от 45 до 65 мм. Обнаруженные ядра соответствуют этим размерам. Один из способов сделать ядро зажигательным был следующий: железное ядро нагревали (калили) на открытом огне на костре или в мобильном горне до красного цвета, затем закатывали в ствол пушки и выстреливали. Если иметь в виду, что строения, суда и т. п. были из дерева и других легковоспламеняющихся материалов, то такие зажигательные ядра были вполне эффективными. Их называли «калёными». Третье, большое, найдено на острове в 2012 году, в 1,2 км ниже северо-западного угла острова (фото 1.3). Сейчас этот участок острова определяется как местонахождение, относящееся к периоду неолита-энеолита Ракушечный Яр-II (Файферт А. В. Сборы на местонахождении Ракушечный Яр-II // Сб. Археологические записки. Вып. 10. Ростов-на-Дону, 2019. С. 230). Ядро было обнаружено на глубине 0,4 м. К этим находкам можно добавить наконечники копий, найденные на острове. Один найден недалеко от ядра. Внутри втулки этого наконечника остался обломок древка, покрытый ржавчиной (фото 1.4). Второй наконечник найден вблизи югозападного угла острова (фото 1.5). Очень хотелось бы связать эти находки с существованием городка и событиями в письменных источниках, но для этого нет оснований, хотя и категорически отрицать, оснований тоже нет. Это обычные находки – единичные, случайные, не имеющие места концентрации. Такого рода материалы периодически встречаются на берегах Дона от Семикаракорска до Мелиховской. Например, выше оголовья острова Поречного была найдена курительная трубка – деревянная, оправленная в металл, но с утраченной крышкой (фото 1.6).
Подобные находки встречаются и на старых грунтовых дорогах между станицами и хуторами, и имеют самое разное происхождение. В окрестностях Раздорской подъёмный материал раннего казачьего периода встречается довольно редко. Изучая подъёмный материал, следует иметь в виду ещё и десятки людей с металлоискателями (их называют сейчас поисковиками, чёрными археологами или чёрными поисковиками), бродивших в последние годы по острову и обследовавших (конечно, по–своему) обширные территории, в частности западный берег острова и противоположный ему – правый берег Дона. Эти люди, безусловно, не занимаются научным поиском и о них в научных кругах не говорят… Но, тем не менее, это «объективная реальность». Они обычно не информируют о своих находках, но и не скрывают их. Иногда их удаётся опросить. Эти материалы предоставляют новую, иногда любопытную, информацию.
Находки поисковиков тоже не добавляют аргументов в версию расположения городка на острове Поречном. Это, несмотря на многочисленность поисковиков, сплошной охват площади, многократный поиск на тех же местах. Находки раннего казачьего периода единичны и у них, например, мелкая серебряная монета («чешуйка») периода царствования Михаила Фёдоровича, на правом берегу была обнаружена «чешуйка» Петра I. На западной стороне острова Поречного, на берегу и на удалении от него, материалов казачьего периода много, но все поздние. Больше всего медных монет; самые ранние – деньга 1734 г. и полушка 1735 г., несколько монет разного достоинства времени Екатерины II, остальные поздние – от Александра I до Николая II. Иногда встречаются серебряные полтинники и рубли. Одна монета золотая – пять рублей 1896 г. Другие находки: знак «За отличную стрельбу», бронзовая медаль «В память Восточной войны 1853–56 гг.», бронзовые пуговицы. Эти находки по ассортименту и распределению на местности скорее относятся к потерям на празднованиях, устраиваемых станичниками на острове в честь предков-казаков, как это и описывает И. М. Сулин.
«В станичной жизни поддерживается добрый обычай: в один из предпоследних дней масляницы служат панихиду на месте “стараго городка” за упокой прародителей. По окончании обедни, несколько десятков казаков в полной форме, с распущенными знамёнами и хоругвями, едут по три в ряд из станицы; за ними на нескольких тройках станичные правители и духовенство; а за теми уже длинный ряд саней с станичниками, окружённый малолетками и подростками на лошадях. Процессия достигает до места стараго городка, где стоит толстый дубовый крест с иконою Божией Матери и с надписью: “Здесь покоятся прахи прародителей древняго городка Раздор”. Тут, выбрав площадку, парад становится с восточной стороны и – служится панихида; при словах “вечная память” – даётся залп из ружей, выпивается за упокой усопших несколько вина и процессия тем же порядком возвращается назад в станицу. … Кроме этого обычая практикуется ещё другой, но в ином роде: часть станицы “Базки” в союзе с “Городком” идут на “кулачки” против “Забалки”. Это бывает тоже на масленице» (8 Сулин И. М. Краткое описание станиц области Войска Донского // Донские епархиальные ведомости. 1890. № 20. С. 792).
Следует отметить, что вместе с этими находками казачьего периода здесь же обнаруживали скифские наконечники, шилья бронзового века и т. п. Здесь же, на западном берегу острова, явно представлены салтовский импорт (обломки терракотовой тарной керамики) и керамика местного производства этой же культуры (обломки котлов с ушками и кухонной с орнаментом по срезу венчика), датируемые VIII–X вв. По-видимому, их можно выделить как местонахождение салтовской археологической культуры. Таким образом, на острове Поречном (большей частью на северо-западном берегу) массово представлен подъёмный материал самых разных временных периодов и культур, начиная со времени неолита–энеолита и заканчивая поздним казачьим периодом со второй половины XVIII до конца XIX вв. Но, при этом практически не встречаются материалы раннего казачьего периода XVI–XVII вв.
Отсутствие материалов раннего казачьего периода в раскопках З. А. Витков объясняет «действием воды», «уничтожением паводками». Если эту причину считать верной, то ситуация выглядит так, будто паводками уничтожены материалы только одного периода – раннего казачьего. Материалы других эпох и периодов, более ранние и более поздние, встречаются часто и повсеместно. Очень важно отметить чрезвычайно малое количество керамики казачьего периода – фрагменты кухонной керамики встречаются редко, всего несколько фрагментов по всему периметру острова и за несколько лет поисков, что совсем не характерно для казачьих поселений. Среди находок поисковиков следует отметить обнаруженное ими в 2005 году скопление круглых свинцовых пуль на участке старой грунтовой дороги из станицы Раздорской в хутор Сусат, проходящей на этом участке рядом (в 20 м) от ерика Кривой, ранее это было русло реки Дон. Здесь, на участке свободном от растительности и доступном для исследования, выявлено около 20 пуль, некоторые с вмятинами от удара. Те пули, которые отдали мне, – на фото 2. Кроме пуль найден бронзовый наконечник от пояса (фото 3).


После осады 1643 г. и описанных боевых действий Раздоры сильно пострадали: когда в ноябре 1643 г. посольство И. Д. Милославского, возвращаясь из Турции, снова прибыло в городок, он представлял собой, по словам посла, «место скудное и разорённое, многих кормов купить, добыть не уметь» (Королёв В. Н. Указ. соч. С. 166). Весной 1644 г. казаки восстанавливают Черкасский городок и принимают решение перенести свою столицу из Раздор в Черкасск. Казачий атаман Павел Фёдоров (Чесночихин) так описывает это событие: «… апреля в 24–й день … ходили на низ и городок на старых своих юртовых местах, на Черкаском острову, поставили и укрепили накрепко, и наряд по местам поставили, чтоб реки впусте не покинуть и до Воронежа судовой рати турских воинских людей не пропустить. И из Роздорного городка … со всем войском в Черкаской городок поднялись» ( Донские дела. СПб. (ПГ) 1898–1917. Кн. 3. С. 462).
Время переноса станицы на крымскую сторону, на правый берег Дона, точно неизвестно, но, видимо, не ранее второй половины XVIII столетия.
Застройка низовых казачьих городков
Городки Нижнего Дона, расположенные на границе с Турцией, первыми принимали удар неприятеля, имевшего цель уничтожить и городок, и население. Для удержания врагов, стремящихся разорить их жилища, казаки вынуждены были укреплять свои поселения. Они создают простой и оригинальный тип казачьих крепостей, устраиваемый на островах Дона в условиях дефицита строительных материалов.
Основой казачьих укреплений конца XVI – начала XVII вв. являлся земляной вал по периметру городка, на возведение которого шла земля из рва, вырытого снаружи. На валу устанавливался в два ряда плетень, пространство между рядами набивалось землёй и речным песком. Или же две параллельные стены из вертикально поставленных и заострённых вверх кольев, пространство между стенами также засыпалось землёй, снаружи стены обмазывались глиной.
Во второй четверти XVII века плетнёвые укрепления усиливались «остроколом», представлявшим собой ряд вертикальных, вбитых в землю брёвен с заострёнными кверху концами. Над выездными воротами и со стороны, откуда ждали неприятеля, обычно устанавливались башни-каланчи. На них же находился казачий караул, наблюдавший за приближением неприятеля.
Эти, на первый взгляд простые, укрепления были весьма эффективными при отражении неприятелей, приступавших к городкам «пешей и конной ратью». Взятие казачьих городков, омываемых водами Дона, было связано со многими опасностями и потерями для врага. Точную оценку состоянию городков на Дону в XVII в. даёт атаман Фрол Минаев в ответном письме крымскому хану, грозившему выжечь казачьи городки. «Войсковой атаман и всё Войско Донское» писали хану из Черкасска: «… а и сам ты Хан Мурат Гирей, с великою ратию и большим собранием прийдёшь к нам зимним путём по льду: зачем тебе так далеко забиваться?
Мы люди небогатые; стад конских и животинных у нас мало; городки наши не корыстны – оплетены плетнями, обвешанными тёрном, а добывать их надобно твёрдыми головами, на посечение которых, как тебе ведомо, у нас есть сильныя руки, острыя сабли и меткия пищали. Побереги здоровье: не ходи» (Цит. по: Висковатова А.В. Флор Минаев, Донской Войсковой Атаман // Журнал для чтения воспитанникам военно-учебных заведений. 1846. Т. 63, № 251. СПб.: В типографии военноучебных заведений, 1846. С. 274.). Служили такие укрепления только простейшей крепостью против кочевников, впоследствии же становились форпостами, охранявшими границу Русского государства. Общеизвестно, что низовые казаки выбирали для своих городков наиболее высокие места в донской пойме. В системе защиты укреплённых казачьих городков основные защитные функции чаще всего выполняли естественные преграды – река Дон, многочисленные речки, ерики и притоки, густые леса и заросли. Наличие надёжных водных преград, естественных или вырытых, было обязательным условием. В «Донских делах» есть такое описание: 1650 г. 4 мая «…пришед на … место, на проливу пустую, учинил на том месте крепости большие, проливу вкось перекопал от воды до воды глубоким рвом, башни и караульные избы вкруг всево обозу учинил, … в приходных местах (в местах прихода неприятеля) караул поставил, днём и ночью всяких мест… дозирал» (Донские дела. Кн. 4. СПб. 1913. С. 398). Таким образом, выбрав тот или иной остров для своего города, казаки в зависимости от количества поселенцев отсекали рвом части острова, а затем приступали к укреплению городка. В XVI и XVII вв. одним из наиболее важных принципов при выборе островов для застройки была их хотя бы частичная незатопляемость. В этом случае для самого городка выбиралось наиболее возвышенное место. Во время весенних половодий казачьи городки часто затоплялись водой. Вода, бывшая в летнее время союзницей казаков и укреплявшая их оборону, при половодье превращалась в их злейшего врага «… бурные разливы весенних вод являлись иногда настолько губительными, что полностью сносили казачьи поселения уносили домашний скарб» (Витков З. А. Указ. соч. С. 152).
Одним из способов борьбы со стихией становится появление казачьих построек на сваях или на высоком подклете. Сохранявшаяся постоянно военная угроза в XVI и XVII в. в. ещё не позволяла казакам переносить свои жилища на правый, возвышенный берег Дона. Со временем строительство казачьих куреней на высоком подклете превратилось в устойчивую архитектурную традицию.
Вторым после водных преград, защитным от неприятеля фактором, была близость других городков, обеспечивающая коллективную оборону. Вблизи городков, временно, на зиму, останавливались прибывшие на Дон отдельные группы людей – станы – станицы, которые в случае нападения врага могли укрыться за укреплениями городка. Такие временные стоянки назывались зимовищами. Чаще всего они располагались или непосредственно у городка или в ближайшем лесу, который стал называться зимовой лукой или кошем, где они делали себе жилище. Простейшим, временным жилищем являлся шалаш (он также имел название «шиш»), сделанный из ветвей и хворостаи обложенный дёрном. Если остановка на зимовку была длительной, то делалась землянка. Шалаш и землянка были различных размеров и строились из расчёта на всю группу людей. Так как по обычаю продукты свои они держали в одном месте – суме, отсюда и название, распространённое на Дону – односум. Односумство состояло из группы людей около 20 человек, а число жителей станицы или городка определялось количеством односумств. Выбрав хорошее место для постоянного жительства, строили себе укрепление – городок, в центре которого ставилась одна становая или станичная изба для односумств. В станичной избе помещалось около четырёх односумств, т. е. 80 человек. Исстари на Дону общий сбор жителей городка или станицы назывался кругом. Для разрешения вопросов или для выбора нового атамана, все жители населённого пункта собирались в одном месте – на майдане, или в станичной избе, располагаясь кругом. Чтобы хорошо было видно говорившего, он выходил на середину круга. Станичная изба ещё носила также название курень, а избранный старшим из живущих в ней – куренным атаманом. Наряду со словом курень в XVI – XVIII столетиях среди жителей Дона широко употреблялось слово юрта, имеющее несколько смысловых значений – жильё, посёлок, земля, государство, жилища в городках, устраиваемые в холодный период. Последние представляли собой обыкновенные землянки, которые при необходимости оставлялись обитателями. Дворов не было, всё было связано с той тревожной жизнью, которую приходилось вести до XIX века. Из-за отсутствия двора, никаких хозяйственных построек не было, баз для скота находился за городком, на высоком незатапливаемом месте: кряже, бугре.
Впоследствии места, где были сосредоточены хозяйственные дворы и временные сторожевые жилища, заселялись постоянными жителями и получили название «базки». Населённых пунктов, называемых Базки, на Дону очень много. Расположение станиц по берегам рек, связанное с их безопасностью, приводило к ограничению юртовых земель. Так, в XVII столетии длина юрт отмерялась вдоль берега, а ширина перпендикулярно реке равнялась дальности полёта ружейной пули. Все городки, расположенные в низкой пойме, при больших наводнениях затапливались. При массовом бегстве на Дон во второй половине XVII в. расположенные на небольших островах, городки не вмещали всех желающих. В «Донских делах» есть этому письменные свидетельства: «… А которые де в городок не вместились, и около де тех слобод рвы покопали…» (Донские дела. Кн. 3. СПб., 1909. С. 778). Запись от 13 февраля 1649 г.: «… И, пришет на Дон, против Черкасково города на пустом месте построились … ров копали, и вал взметали, и башню поставили» (Донские дела. Кн. 4. СПб., 1913. С. 175–176).
Внутри самих же городков деревянная застройка становилась очень плотной, что способствовало частым пожарам, во время которых дотла выгорали городки. Яркое и подробное описание такого бедствия (но всё же, вероятно, преувеличенное) есть в «Челобитной Войска Донского, привезённой в Москву атаманом Киреем Матвеевым» 1687 года, декабря 25 дня:
«Да в нынешнем году … погорели мы всем войском без остатку и всем до конца разорилися, церковь божия и колокола и город и раскаты и ваше государское жалованье, снаряд, пушки большие и полковые и свинец – всё погорело, и пороховая казна поднялася и у торговых людей запасы и всякой борошен погорел, всем разорилися, пить– есть не чего, а неприятельские люди … близко, а нам оборонитца нечем, пушек, свинцу и пороху нет, и от того разорения многия люди разошлися и остров покинуть хотели, и надеючись на Господа Бога и на ваше великих государей милостивое разсмотрение и жалование, едва на острову удержалися и окопалися землёю, живём в великой тесноте и терпим всякую нужду и голод» (Сухоруков В. Д. Указ. соч. С. 331).
В XVI в. и в первую половину XVII в. городки казаков были временными, хотя и оставались на старых своих «дедовских местах». Такое положение чаще всего диктовалось удобствами топографии населяемых островов. Казачьи поселения часто выжигались турками и татарами, которые стремились это делать во время морских походов казаков в Турцию и Крым. Так в 1625 г. во время морского похода казаков в Турцию, под их городки «… приходили Азовские люди и пожгли казачьих 5 городков … и казаки дей избы опять ставили и плетень хотят около их плесть по-прежнему…» (Донские дела. Кн. 1. СПб., 1898. С. 235). Лишь во второй половине XVII в. рублёные из дерева крепостные укрепления сменяют плетнёвые.
Турецкий писатель и путешественник Эвлия Челеби, побывавший на Дону в 1641 году во время одного из набегов на казачьи городки и в 1666 году проехавший по казачьим городкам в составе турецкой правительственной делегации, оставил в своей «Книге путешествий» их описание:
«… Что касается крепостей на берегу реки Дон, то все они – сильные крепости из дерева … Это крепости следующие: Шива-керман, Хавалу-керман, Капуша-керман, Сунхов-керман, Карына-керман, Павлушакерман, Василов-керман, Махал-керман, Исфини-керман, Капуса-керман … поселения же невелики, в них по одной–две церкви, торговые ряды, базары» (Эвлия Челеби. Книга путешествий (Извлечения из сочинения турецкого путешественника XVI века). Перевод и комментарии. М., 1979. Вып. 2. С. 179).
Некоторые исследователи считают описание этого путешественника действительными, другие полагают, что это выдумка Челеби. Определение названий, данных турецким путешественником казачьим городкам-крепостям, является делом весьма приблизительным. Можно только предположительно судить об их тождестве с существующими в то время городками.
Далее, в описании своего путешествия, Челеби характеризует увиденные им городки:
Шива-керман – «… крепость эта расположена на северной стороне Дона, противоположной Азову».
Парас-керман – «… крепость эта является весьма прочной деревянной крепостью. Это крепкое сооружение четырёхугольной формы расположено на берегу Дона. Окружность его – целых три тысячи шагов. А внутри крепости дома крыты тростником и камышом. Улицы её вымощены. Есть там и пять–шесть церквей, лавки скорняков и постоялый двор».
Токай-керман – «… это также деревянная крепость на берегу Дона, прочная вследствие своей шестиугольной формы. Протекает Дон, а на суше стоят сто штук кораблей – русских чаек. Крепость же маленькая, в ней расположено до пятидесяти крытых тростником и камышом жилищ. снаружи крепости, опять-таки на берегу Дона, расположен город, в котором много домов, лавок, семь церквей».
Мужикров-керман – «…эта четырёхугольная крепость тоже расположена на берегу Дона».
Исчит-керман – «…это также неприступная крепость на берегу Дона. Гетман (атаман) её состоит во главе семитысячного войска. Каждое здание внутри этой крепости в хорошем состоянии и разукрашено».
Жапуха-керман – «… это также большая крепость на северной стороне Дона. Крепость опять–таки деревянная, но во внутренней крепости есть прочные кирпичные строения.
Однако есть и много домов, крытых тростником и камышом и множество церквей. Его торговые ряды и базар очень красочны».
Сараши-керман – «… Я увидел очень благоустроенный торговый город. Эта прочная крепость из брёвен опять таки расположена на берегу Дона».
Помахай-керман – «… Это также деревянная четырёхугольная крепость на берегу Дона» (Эвлия Челеби. Указ. соч. С. 180–193).
В. Н. Королёв пишет: «Если считать путешествие Эвлии Челеби по Дону в 1667 г. реальным, то можно предположить, что упомянутый турецким автором городок Худа является Раздорами … городок Тапардок является Семикаракорами» (Королёв В. Н. Указ. соч. С. 166, 174).
Конфигурация укреплённых казачьих городков повторяла контуры острова или представляла правильный четырёхугольник или шестиугольник. Из-за пожаров и наводнений деревянные строения в казачьих городках, существовавших в XVI – XVII вв., часто перестраивались.
При новой постройке использовались как традиционные, привычные, формы и методы строительства, так и новые, почерпнутые там, где часто приходилось бывать казакам – в Крыму, в Украине и на Кавказе. Возможность деревянного строительства зависела от наличия леса и мастеров. Большое влияние на формирование внешнего облика казачьих городков в XVI – XVII вв. оказали выходцы из Запорожья и России.
Придя в Дикое поле и став казаками, за своими плечами они имели уже большой опыт строительства и славу умельцев. Они старались воспроизвести то, что когда-то уже строили. На затапливаемых островах жилища строились из дерева, они ставились на сваи или подклети. Ввиду недолговечности дерева, сваи и подклети впоследствии были заменены каменной конструкцией, применялся ракушечник или песчаник, привезённый из ближайших мест. Землянки в таких местах использовались, в основном, осенью и зимою, в летнее же время только после спадов воды. В качестве кровельного материала применяется камыш, чакан, тёс, солома.
В начале XVIII в., с уходом неприятеля и перемещением границ России на юго-запад, изменился и облик жизни казаков. Уже не было необходимости жить в экстремальных условиях на островах и бороться с постоянными наводнениями.
В XVIII в. казачьи городки в своём большинстве перемещаются на более возвышенный берег Дона, создавая населённые пункты, называемые станицами, в них появляются распланированные улицы. Исключение составляет лишь Черкасский или нынешняя станица Старочеркасская, оставшаяся на прежнем месте.
С XVIII в. укрепления рядовых казачьих городков – Маныческого, Багаевского, Мелиховского, Бесергеневского, Раздорского, Семикаракорского, Золотовского, Кочетовского, Бабского, приходят в упадок в связи с перемещением границ на юг и в дальнейшем не восстанавливаются. Городки перемещаются на более высокие места и застраиваются в традициях XVIII и последующих веков.
В местах ведения промысла для удобства устраивались временные стоянки-коши. При использовании их на зимний период они становились зимовищем. Возможность спокойно заниматься хозяйством появилась, по существу, только в конце XVIII и в начале XIX столетия.
Следует отметить, что местоположение казачьих городков Багаевского, Маныческого, Бесергеневского, Семикаракорского в основном совпадает с топонимами «Старое городище», «Старый городок», «Старая станица» на этой местности.