Икона, с которой казаки шли в бой: история Казанского образа Божией Матери
Можно ли представить, что одна святыня способна объединить целый народ и стать символом его побед?
Для русского воинства и казачества такой святыней на протяжении столетий была Казанская икона Божией Матери.
21 июля Православная Церковь празднует явление Казанской иконы Божией Матери — одного из самых почитаемых образов России.
Трудно шло дело проповеди Евангелия в покоренном Казанском царстве среди закоренелых мусульман и язычников. Пресвятая Богородица, покровительница проповедников Слова Божия, еще в земной Своей жизни разделявшая со святыми Апостолами благовестнические труды, видя старания русских миссионеров, не замедлила послать им Небесную помощь, явив Свою чудотворную икону.
В 1579 году после большого пожара в Казани десятилетней девочке Матроне во сне трижды явилась Пресвятая Богородица и указала место, где под землёй скрывалась чудотворная икона, зарытая в земле еще при господстве мусульман тайными исповедниками Православия. На место чудесного обретения прибыл во главе духовенства архиепископ Иеремия и перенес святой образ в близрасположенный храм во имя святителя Николая, откуда, после молебна, перенесли его с Крестным ходом в Благовещенский собор – первый православный храм города Казани. Когда образ был обретён, от него сразу начали совершаться многочисленные исцеления, а весть о чуде быстро распространилась по всей стране. Город вскоре начал вставать из руин.
Непостижимым образом история образа постоянно пересекалась с историей российского казачества.
Донские, запорожские, терские, кубанские и другие казаки издревле почитали этот образ своей небесной Заступницей. Перед военными походами служились молебны, а списки Казанской иконы сопровождали казачьи полки в сражениях и дальних экспедициях.
Казанский образ является списком с древней Влахернской иконы (празднование 7 июля) и относится по иконографическому типу к иконам, именуемым Одигитрия-Путеводительница. Много раз «Матушка Казанская» указывала путь к победе русским православным воинам в исполнении их священного долга перед Богом и Родиной.
В Никольском храме, где был совершен первый молебен пред Казанской иконой, был в то время священником будущий Патриарх Ермоген, святитель Московский († 1612; память 17 февраля), который по происхождению был донским казаком. Через пятнадцать лет, в 1594 году, уже будучи митрополитом Казанским, он составил сказание о священных событиях, очевидцем и участником которых был: «Повесть и чудеса Пречистая Богородицы честного, славного Ея явления образа, иже в Казани».
В год явления Казанской иконы (по другим источникам двумя годами позже) начался знаменитый поход «за Казань» (за Уральские горы) блаженного Германа, казачьего атамана Ермака Тимофеевича Повольского († 1584), увенчавшийся присоединением Сибири. За несколько десятков лет русские землепроходцы-миссионеры прошли на восток, «встречь солнца» многие тысячи километров и в праздник Покрова в 1639 году вышли в первое плавание по Тихому океану, благовествуя спасение окрестным народам.
Одним из самых известных событий стала оборона Москвы в 1612 году.
Казанская икона Божией Матери во главе Нижегородского ополчения 1612 года
Народное ополчение под руководством Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского выступило с Казанской иконой Божией Матери, прося Царицу Небесную о помощи. Среди защитников столицы были и донские казаки, сыгравшие важную роль в освобождении Москвы от польских интервентов. Присоединившиеся к ополчению казанские дружины принесли с собой список с Казанской чудотворной иконы, которую в Ярославле передали князю Димитрию. Трехдневный пост и усердная молитва пред Казанской иконой Божией Матери приклонили Господа на милость. Победа была воспринята современниками как знак особого покровительства Пресвятой Богородицы.
По изгнании поляков из Москвы князь Димитрий Пожарский, по данным Никоновской летописи, поставил святую Казанскую икону в своей приходской церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы, на Лубянке, в Москве. Позже иждивением князя-патриота на Красной площади был воздвигнут Казанский собор.
В 1812 году Казанский образ Божией Матери осенял русских солдат, отразивших французское нашествие. В праздник Казанской иконы 22 октября 1812 года русские отряды под предводительством Милорадовича и Платова разбили арьергард Даву. Казанский собор в Петербурге строился с 1801 по 1811 год – как бы специально для того, чтобы стать храмом-памятником русской славы в Отечественной войне 1812 года.
Интересно, что в казачьих станицах Казанский образ нередко находился не только в храме, но и в каждом доме. Перед ним благословляли молодых на брак, провожали казаков на службу и встречали их после возвращения. Многие казачьи церкви были освящены именно в честь Казанской иконы Божией Матери, а её праздник становился одним из самых торжественных дней в жизни станицы.