Донской казак XVII века — обязательно всадник с шашкой?
Конь, шашка, пика, стремительная атака… Именно такой образ возникает у многих при слове «казак». Но донцы, бравшие Азов и выходившие в морские походы в XVII столетии, были вооружены и сражались иначе.
Разобраться в этом помогает книга Андрея Харитонова «Вооружение донских казаков в XVII веке», вышедшая при содействии Фонда имени священника Илии Попова.
Один из главных выводов автора способен удивить: центральное место в вооружении донца того времени занимала пищаль — длинноствольное огнестрельное оружие. Она служила и в бою, и на охоте. Сабли, луки, копья тоже использовались, но их роль и распространённость отличались от привычных нам представлений.
Почему именно пищаль? Ответ связан с самой жизнью на опасном пограничье. Противник нередко превосходил казаков числом. В таких условиях особенно важными становились меткая стрельба, умение выбрать укрытие, устроить засаду и воспользоваться особенностями местности.
А как же конь? По выводам исследователя, долгое время донцы использовали лошадей прежде всего для передвижения, а сражались пешими. Превращение казачества в знаменитую конницу происходило постепенно — вместе с изменением тактики менялось и оружие.
Отдельная история — казачьи пушки. Как их добывали и доставляли в городки? Как применяли при взятии Азова в 1637 году и его обороне в 1641-м? Как использовали артиллерию в морских походах и во время Каспийского похода Степана Разина? Этим сюжетам посвящена значительная часть книги.
За каждым таким вопросом стоит кропотливая работа с источниками. Описи имущества, документы о выдаче оружия, пороха и свинца, сохранившиеся музейные образцы позволяют восстанавливать подробности военной жизни донцов. А иллюстрации помогают увидеть оружие, о котором рассказывает автор.
Так постепенно за знакомым собирательным образом проступают люди своей эпохи: пешие стрелки, участники морских походов, защитники крепостей. Их сила заключалась в умении приспосабливаться, осваивать оружие и выбирать способ боя, который давал шанс выстоять.
Для Фонда имени священника Илии Попова поддержка таких изданий — часть работы по сохранению исторического наследия и просвещению. Чем внимательнее мы знакомимся с источниками, тем полнее понимаем прошлое Дона.
